Root 2: قول — Interactive Slides
- Posted by Roots Muslim School
ROOTS OF THE QURAN · LESSON 02
جُذُورُ القُرْآن
Roots of the Quran
ق · و · ل
Root 2: Q – W – L (Qaf – Waw – Lam)
Ustadha Shrouk Ayman · Roots Muslim School
خطة الدرس · AGENDA
Today’s Lesson
01
Occurrences + Core Meaning
عدد المرات + المعنى المعجمي
02
Morphological Patterns
الأوزان الصرفية
03
Exercises & Answers
التدريبات والإجابات
BY THE NUMBERS
1,722
occurrences of words from the root Q – W – L in the Quran.
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
التفصيل بالأرقام · BREAKDOWN BY WORD
| الكلمة | النوع | عدد المرات |
|---|---|---|
| قَالَ (Qala) | فعل / Verb | 1,618 مرة / times |
| قَوْل (Qawl) | اسم / Noun | 92 مرة / times |
| قَائِل (Qa’il) | اسم فاعل / Active Participle | 5 مرات / times |
| قِيل (Qeel) | فعل مبني للمجهول / Passive Verb | 4 مرات / times |
| تَقَوَّلَ (Taqawwala) | فعل / Verb | 2 مرة / times |
| أَقَاوِيل (Aqawil) | اسم / Noun (Plural) | 1 مرة / time |
| المجموع / Total | الجذر كله / Full Root | 1,722 مرة / times |
Total distinct morphological forms confirmed by full-Quran morphological analysis = 6 forms · عدد الصيغ الصرفية المختلفة المؤكدة من التحليل الصرفي الكامل للمصحف = 6 صيغ
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
المعنى المحوري · CORE MEANING
حمل الشيء اللطيف المنساب غير المحدود، وضبطه، والتحكم في صورة إخراجه — كما يضبط القولُ المعنى الهلامي غير المحدد في النفس ويُخرجه بالصورة التي يريدها القائل.
To take hold of something fluid, subtle, and unbounded, then discipline it and control the shape it takes as it is released — the way speech takes a vague, formless meaning inside the mind and gives it the exact shape the speaker intends.
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
فائدة · KEY INSIGHT
العرب تستخدم “قال” لتنوب عن أي فعل تقريبًا (“قال بيده” أي أخذ، “قال برجله” أي مشى) — وهذا الاتساع الاستعمالي غير المعتاد هو أحد أسباب كون هذا الجذر ثاني أكثر جذر ورودًا في القرآن كله بعد (أ ل ه).
Arabic speakers use “qala” (said) to stand in for almost any verb at all — “he said with his hand” means “he took,” “he said with his foot” means “he walked.” This unusually wide usage is part of why this root is the second most frequent root in the entire Quran, right after (A-L-H).
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
الأوزان الصرفية · MORPHOLOGICAL PATTERNS
| الكلمة | الوزن | النوع | الإعراب |
|---|---|---|---|
| قَالَ | فَعَلَ (أصلها قَوَلَ) | فعل ماضٍ / Past Verb | الألف منقلبة عن واو (لا ألف أصلية في العربية) |
| قَوْل | فَعْل | مصدر / Verbal Noun | المصدر الأصلي للفعل — نفس معنى الجذر مباشرة |
| قَائِل | فَاعِل | اسم فاعل / Active Participle | من يقوم بفعل القول |
| قِيل | فُعِلَ | فعل ماضٍ مبني للمجهول / Passive Past Verb | القول منسوب لفاعل غير مذكور |
| تَقَوَّلَ | تَفَعَّلَ | فعل / Verb | ادّعاء نسبة القول لمن لم يقله فعلاً — معنى إضافي من الوزن نفسه |
| أَقَاوِيل | أَفَاعِيل | جمع تكسير / Broken Plural | جمع ممتد غير قياسي لـ”قول” — يفيد التكثير والتهويل |
The verb “qala” alone accounts for 94% of all occurrences of this root in the Quran (1,618 out of 1,722) — the highest concentration in a single verb form among the 30 most frequent roots.
الفعل “قَالَ” وحده يمثل 94% من كل ورود الجذر في القرآن (1,618 من أصل 1,722) — أعلى نسبة تركّز في فعل واحد بين الجذور الثلاثين الأكثر شيوعًا.
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
“
من مفردات القرآن للراغب الأصفهاني: “والقول يُستعمل على أوجه: أظهرها أن يكون للمركّب من الحروف المُبرَز بالنطق، مفردًا كان أو جملة… وقد يُستعمل الجزء الواحد من الأنواع الثلاثة (الاسم والفعل والأداة) قولًا، كما قد تُسمّى القصيدة والخطبة ونحوهما قولًا.”
From al-Raghib al-Isfahani’s Mufradat al-Quran: “Qawl is used in several senses. Most apparent is speech composed of letters and given voice through utterance, whether a single word or a full sentence… A single part of speech — noun, verb, or particle — may itself be called a ‘qawl,’ just as an entire poem or sermon may likewise be called a ‘qawl.'”
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
سؤال 1 من 3 · QUESTION 1 OF 3
01
ما المعنى المحوري لجذر (ق و ل)؟ ولماذا يستخدم العرب “قال” للتعبير عن أفعال أخرى لا علاقة لها بالكلام على الإطلاق؟ — (فكّري في فكرة “ضبط الشيء المنساب”)
What is the core meaning of the root (Q-W-L)? And why do Arabic speakers use “qala” (said) to express actions that have nothing to do with speech? — (Think about the idea of “disciplining something fluid”)
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
الإجابة · ANSWER 1
المعنى المحوري: حمل شيء لطيف منساب غير محدود وضبطه والتحكم في صورة إخراجه. العرب بتستخدم “قال” لأي فعل لأن أي فعل هو في جوهره “إخراج” لحالة داخلية (نية، إرادة) في صورة محددة فعلية — “قال بيده” يعني أخرج نية الأخذ في صورة فعل الأخذ، فينطبق عليه نفس المعنى المحوري بالضبط.
The core meaning: taking hold of something fluid and unbounded, then disciplining it and controlling the shape it takes on release. Arabic speakers use “qala” for almost any action because every action is, at its core, the “release” of an inner state (an intention, a will) into a definite, executed form — “he said with his hand” means he released the intention to take into the concrete act of taking, which fits the root’s core meaning exactly.
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
سؤال 2 من 3 · QUESTION 2 OF 3
02
ما الفرق في المعنى بين “قَالَ” و”تَقَوَّلَ”؟
What is the difference in meaning between “qala” and “taqawwala”?
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
الإجابة · ANSWER 2
“قَالَ” هو القول الحقيقي الصادر فعلاً من صاحبه. “تَقَوَّلَ” (وزن تَفَعَّلَ) يضيف معنى التكلّف والادّعاء — نسبة قول لشخص لم يصدر منه في الحقيقة، كما في “ولو تَقَوَّلَ علينا بعض الأقاويل” أي لو اختلق على الله عز وجل كلامًا لم يقله.
“Qala” is a genuine statement actually spoken by its speaker. “Taqawwala” (pattern tafa”ala) adds a sense of pretense and false attribution — falsely ascribing words to someone who never actually said them, as in “had he attributed some fabricated sayings to Us” — meaning, had he invented words and falsely attributed them to Allah.
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
سؤال 3 من 3 · QUESTION 3 OF 3
03
“الأقيال” كانت تُطلق على حكام اليمن قديمًا. اشرحي العلاقة بين هذه التسمية والمعنى المحوري لجذر (ق و ل). — (فكّري في معنى “التحكم في صورة الشيء”)
“Al-Aqyal” was a title once used for the rulers of Yemen. Explain the connection between this title and the core meaning of the root (Q-W-L). — (Think about the sense of “controlling the shape of something”)
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
الإجابة · ANSWER 3
“القيّل” هو الحاكم الذي يتحكم في صورة قراراته ويضبطها وينفّذها على الناس، تمامًا كما يضبط القائل صورة كلامه ويتحكم في إخراجه. فسواء كان “الشيء المنساب” معنى في النفس يُخرَج كلامًا، أو إرادة الحاكم تُخرَج قرارًا نافذًا، المعنى المحوري (الضبط والتحكم في صورة الإخراج) واحد.
The “qayl” (ruler) is one who controls and disciplines the shape of his decisions and enforces them on his people — exactly as a speaker controls and disciplines the shape of his words. Whether the “fluid thing” being shaped is an inner meaning released as speech, or a ruler’s will released as an enforced decree, the same core meaning — disciplining and controlling how something is released — applies to both.
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
تدريب الآيات · VERSE EXERCISE
ما المعنى وما الوزن الصرفي للكلمة المُلوَّنة في هذه الآيات:
What is the meaning and morphological pattern of the highlighted word in each of these verses:
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
آية 1 من 6 · VERSE 1 OF 6
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ
البقرة: 8 / Al-Baqara 8
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
الإجابة · ANSWER
وصف المنافق: يُخرج بلسانه كلام الإيمان (قول) بينما قلبه على غير ذلك — القول هنا صورة خارجية مضبوطة لا تطابق الحقيقة الداخلية.
A description of the hypocrite: he releases the words of faith with his tongue (qawl) while his heart holds something else entirely — the speech here is a controlled outward form that does not match the inner reality.
الوزن الصرفي · PATTERN: فَعَلَ (مضارع يَفْعُلُ) / yaf’ulu
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
آية 2 من 6 · VERSE 2 OF 6
وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ ۚ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ
الأنعام: 66 / Al-An’am 66
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
الإجابة · ANSWER
أمر للنبي صلى الله عليه وسلم: أَخرِج هذا المعنى المحدد بلفظك — “لست عليكم بوكيل”، إعلان موقف واضح ومضبوط.
A command to the Prophet ﷺ: release this specific meaning through your speech — “I am not a manager over you,” a clear, deliberately shaped declaration of his position.
الوزن الصرفي · PATTERN: فِعْل الأمر / Imperative
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
آية 3 من 6 · VERSE 3 OF 6
قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا
هود: 87 / Hud 87
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
الإجابة · ANSWER
قوم شعيب يُخرجون اعتراضهم في صورة كلام مرتب ومنظّم — سؤال استنكاري محدد الصياغة.
Shu’ayb’s people release their objection in an organized, deliberately-shaped statement — a precisely worded rhetorical challenge.
الوزن الصرفي · PATTERN: فَعَلَ (ماضٍ، جمع) / Past, plural
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
آية 4 من 6 · VERSE 4 OF 6
وَيَقُولُ الْإِنْسَانُ أَإِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا
مريم: 66 / Maryam 66
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
الإجابة · ANSWER
الإنسان المستنكِر للبعث يُخرج شكّه الداخلي في صورة سؤال منطوق محدد المعالم.
The person who denies resurrection releases his inner doubt in the shape of a precisely worded rhetorical question.
الوزن الصرفي · PATTERN: فَعَلَ (مضارع يَفْعُلُ) / yaf’ulu
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
آية 5 من 6 · VERSE 5 OF 6
قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا
النمل: 44 / An-Naml 44
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
الإجابة · ANSWER
القول هنا صادر من فاعل غير مذكور (مبني للمجهول) — أُخرج الأمر لملكة سبأ بصيغة محددة (“ادخلي الصرح”) من غير تحديد القائل.
The saying here comes from an unnamed speaker (passive voice) — a precisely shaped command was released to the Queen of Sheba (“enter the palace”) without specifying who spoke it.
الوزن الصرفي · PATTERN: فُعِلَ (ماضٍ مبني للمجهول) / Passive past
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
آية 6 من 6 · VERSE 6 OF 6
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ
الحاقة: 44-45 / Al-Haqqa 44-45
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
الإجابة · ANSWER
لو ادّعى النبي صلى الله عليه وسلم (على سبيل الفرض المستحيل) نسبة كلام مختلَق إلى الله عز وجل لم يصدر منه.
If the Prophet ﷺ had (hypothetically, and impossibly) falsely attributed fabricated words to Allah that Allah never actually said.
الوزن الصرفي · PATTERN: تَفَعَّلَ / tafa”ala
JADHR 02 · QWLROOTS MUSLIM SCHOOL
جَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا
May Allah reward you with good.
END OF LESSON 02 · ROOT Q – W – L
You may also like
Arabic Alphabet for Beginners
October 11, 2026
You open a page of Arabic. The letters curve, connect, and run from right to left. Your brain says: “This is impossible.” Almost every student we teach feels this in the first five minutes. Yet the same students are usually …
Ruku’ and Sujud Meaning: What Your Prayer Positions Say
October 2, 2026
Your Body Is Speaking Arabic, Too You know the rhythm by heart: stand, bow, rise, prostrate, sit, prostrate again. But did you know each movement has a name with its own root and meaning? In this guide, we’ll unpack the …
From Algebra to Algorithm: The Arabic Roots of Your Math Words
September 30, 2026
You use two Arabic-born words every time you do homework or open an app. Say “algebra” in a classroom or “algorithm” in a tech meeting, and you are speaking Arabic without knowing it. These are some of the most famous …